孫武的兒子（孫武的兒子是誰(shuí)），一起來(lái)了解下吧。

孫武的兒子是誰(shuí)，據(jù)《左傳》記載，孫武共有三個(gè)兒子，分別是孫馳、孫明、 孫敵。

孫武本是陳國(guó)皇族，后發(fā)生內(nèi)亂，陳厲公之子完逃跑到了齊過(guò)。其后子孫一直在齊國(guó)生活，第四代田桓子時(shí)，官至“上大夫”。在昭公十九年(公元前521年)，因田恒子之一田書(shū)上書(shū)伐苴有功，賜姓孫，孫武則是孫書(shū)的曾孫。

據(jù)史料記載，他的妻子名叫田淑賢，但還有一種說(shuō)法是，孫武的妻子是鮑姜。這個(gè)鮑姜傳說(shuō)齊景公朝中大夫鮑國(guó)的女兒，二人均是名門(mén)望族之后，也算是門(mén)當(dāng)戶對(duì)。鮑姜生長(zhǎng)在一個(gè)貴族家庭，受到良好的教育。再加上她天資聰穎，溫文知禮，精通琴棋書(shū)畫(huà)。二人結(jié)婚后，舉案齊眉，互相扶持，她親自照顧孫武的飲食和日常生活。除此之外，她還全力支持丈夫的事業(yè)和抱負(fù)，其婚姻生活非常幸福。后來(lái)，鮑姜為孫武生了孫馳、孫明、 孫敵三個(gè)兒子，都成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁。然而，史書(shū)中并沒(méi)有詳細(xì)記載他們的具體情況，一種可能是這三人均早亡，也有可能是未能做出亮眼的功績(jī)。

在這三個(gè)兒子中，他的次子孫明后輩出了個(gè)赫赫有名的將軍，即孫臏，長(zhǎng)子和第三子的子孫幾乎算是不為人知。孫斌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家，也是軍事學(xué)派的代表人物。

魯仲連:"食人炊骨，士無(wú)反北之心，是孫臏、吳起之兵也。"

《孫臏兵法》年孫臏軍事思想主要是集中。在戰(zhàn)爭(zhēng)觀上，孫臏同孫武一樣主張重視和慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)。他強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭(zhēng)是解決一個(gè)國(guó)家政治生活中問(wèn)題的重要手段。只有有強(qiáng)大的力量作為保障，國(guó)家才能穩(wěn)定繁榮。但他反對(duì)窮兵黷武的戰(zhàn)略，指出戰(zhàn)斗的勝利可以挽救垂死的國(guó)家，但失敗也會(huì)失去土地，危害國(guó)家，一味的戰(zhàn)斗必然會(huì)走向滅亡，給自己帶來(lái)恥辱，所以我們必須謹(jǐn)慎對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，不能使用戰(zhàn)爭(zhēng)，也不能濫用戰(zhàn)爭(zhēng)。孫臏主張積極備戰(zhàn)取勝，從而以戰(zhàn)抑戰(zhàn)。他指出，政治經(jīng)濟(jì)條件是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基礎(chǔ)，“強(qiáng)兵”首先要“富國(guó)”，只有有強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)后盾，才能“有備無(wú)患”。他還指出，人民的士氣是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)必須順應(yīng)民心，努力‘得眾’和‘取眾’。孫武的用兵思想一直流傳于世。