鄭“重”其事·我們身邊的寶藏

打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地中的全國重地”系列報道

第四篇章 “國學實踐”（下）

(資料圖片)

文脈百世常流光

又到四月讀書日，敏以求之潤心田。今日，鄭州市第20屆綠城讀書節(jié)暨世界讀書日紀念活動啟動，來自華北水利水電大學的學生代表將向全社會發(fā)出愛讀書、讀好書、善讀書的倡議。

而在2500多年前，“好古”的孔子就留下諸多關于讀書學習的心得，它們從先秦時期綿延至今，融入我們周身的血液，貫通我們的言行舉止、為人處世。

跨越千年，文脈相繼。傳播與傳承好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揚儒家文化所積淀的積極內涵，是每個華夏兒女的責任所在。

鄭州文廟延綿儒家文脈

每天早上，幼兒園園長王二嬌都會在孩子到來之前，帶著老師一起讀十分鐘國學經典。這種儀式感帶來的是無法言說的平和。

17年前，30歲的她，是一位從事招投標工作時常出差的職場媽媽。彼時，遭遇到一場教育困境。最終，她與孩子一起走進了鄭州文廟，在經典誦讀中“推開”了國學教育的大門。

鄭報全媒體記者 王秀清 攝

“前半年非常不適應。國學經典里很多字都不認識，懷疑、徘徊、猶豫，半年多后，突然就感受到文化的力量，心安定下來?！?/p>

王二嬌的女兒，早已不再需要媽媽陪讀。“她今年大四，已經在實習。從小的國學教育對她的習慣養(yǎng)成、后續(xù)成長、為人處世起到了很大的作用，很多家長提起就頭疼的青春期，在她這兒也過渡得非常好?！?/p>

文廟的九年光陰，與對經典的感恩，沉淀至王二嬌心中，成為生命的饋贈。

鄭報全媒體記者 王秀清 攝

位于東大街上、毗鄰商城遺址的鄭州文廟，始建于東漢永平年間（公元58年—75年），是中國現存第二古老的文廟，僅次于山東曲阜孔廟。

“文廟是孔子思想文化的象征和寄托。孔子先祖是殷商貴族后裔，他逝世前，曾對弟子子貢說，自己是殷商人。鄭州文廟正建在商代都城里，于孔子而言，堪稱奇妙的回歸?！编嵵萆檀汲沁z址博物院副研究員馬玉鵬說，因為孔子才誕生了儒學興建了文廟，因為孔子的教學思想和理念，才有了“廟學合一”的文廟根脈。又因普設文廟傳播儒學，才為中國封建社會文明奠定了文化基礎。文廟不僅是祭祀孔子及其弟子的場所，還是重要的文脈象征與匯集之地。2005年10月，修復一新的鄭州文廟在全國率先恢復“前廟后學”的傳統(tǒng)辦學模式；2006年9月28日，舉辦了首屆祭孔大典。

鄭報全媒體記者 馬健 攝

持續(xù)十多年的祭孔大典，大大小小的成童禮、成人禮、敬師禮，以及入學新生文廟“第一節(jié)課”等活動，讓鄭州文廟成為一座“活態(tài)”文物，大大提高了知名度和影響力。

中原文化包容萬物海納百川

在鄭州市文物局工作的王羿是文廟的常客，他用鏡頭定格文廟的春夏秋冬，他的“春日古建圖鑒”鄭州文廟篇曾沖上熱搜。

十余年，拍了上千G文物圖片，讓王羿堅持下來的，除了文物本身帶給他的感動和震撼，還有想要展示古都鄭州深厚文化底蘊的初心及網友的喜愛。

鄭報全媒體記者 王秀清 攝

“作為中國八大古都之一，鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地，擁有世界文化遺產2項，全國重點文物保護單位83處89項，尤其是大批史前和夏商時期遺存的發(fā)現，為‘中華文明探源’工程提供了重要依據。希望這些圖片能成為一個小小的窗口，讓更多的人走近文物、愛上文物，感悟歷史、接續(xù)文脈?！?/p>

鄭報全媒體記者 馬健 攝

在中國文化史上，儒學長期居于正統(tǒng)地位。鄭州地區(qū)尤其是登封嵩山及其周邊地區(qū)，既是儒學的發(fā)源地，又是其傳播、發(fā)展、演變的重要地區(qū)。鄭州地區(qū)以“天地之中”理念的強大文化凝聚力吸引著儒佛道三教興起、匯聚和交融。三教合一、三教相互滲透的文物例證在鄭州地區(qū)比比皆是。最有代表性的是《混元三教九流圖贊碑》，現存于少林寺鐘樓前，立于嘉靖四十四年(1565年)，此碑上刻一尊像，從左、中、右三個方向去看，竟然可以分別看成孔子、釋迦牟尼、老子的形象，碑上贊語稱：“三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門?！贝吮畼嬎季?，有著極強的象征意義和深刻的思想內涵，堪稱中華一絕。

崇文尚學 涵養(yǎng)博雅之氣

文化教育是根本大計。無論時局如何，鄭州這片土地上從未忽視過這一點，鄭州人崇文尚學之風也從未改變過。

子產，春秋時期鄭國的政治家、改革家。憑借著他的杰出才能，鄭國在晉國和楚國兩大軍事強國南北夾擊下，頑強地保持著國家的自尊和體面。子產不毀鄉(xiāng)校的智慧，讓孔子贊嘆，并最終給了子產這位前輩一個很高的評價——“古之遺愛”，意思是有古代圣賢遺風的仁愛之人。

鞏義人杜甫，7歲開始寫詩，堅持“讀書破萬卷，下筆如有神”。

新鄭人白居易更是不瘋魔不成活，他玩命學習從早到晚，刻苦攻讀，廢寢忘食……

前有古人，星光燦爛；后有來者，群英堂堂。

李弘基，鄭州七中高三年級學生，出身中醫(yī)世家，從小在文化氛圍濃郁的環(huán)境中成長，書法文采出眾，在兩年間陸續(xù)完成了芒種、冬至等十四個節(jié)氣的文賦，佳句妙語讓同學們嘖嘖稱贊；符光耀，鄭州市中原區(qū)建設路小學四年級學生，古代先賢留下的經典著作，他都反復誦讀，熟稔于心，由于閱讀廣泛，勤于探索，不僅豐富了知識，更啟發(fā)思考創(chuàng)新，這位科學“小達人”屢獲獎項；韓金哲，鄭州外國語學校高一年級學生，他曾在鄭州—倫敦首航開通儀式上與英國駐華大使館副館長司徒娜進行話題討論，還將中國古典詩詞翻譯成德語，通過社交軟件向德國青少年傳遞……植根于傳統(tǒng)文化的他們，以實際行動為傳統(tǒng)文化的弘揚注入青少年的昂揚之氣，奏出傳統(tǒng)文化與新時代的交響曲。

近日，國家關心下一代工作委員會中華傳統(tǒng)文化誦讀工程舉辦了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園特別行動——河南專場》大型線上論壇。作為全國率先進行國學教育探索實踐的知名專家學者、先鋒教育創(chuàng)始人、河南省婦女兒童發(fā)展中心主任任曉林先生做客論壇，25年來的教育實踐，讓他堅信汲取中華傳統(tǒng)教育智慧，能夠更好回應和解決當今教育改革中的難點和痛點?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，一方面要整體性、系統(tǒng)化設計和思考，另一方面要切實服務學生的生命成長。傳播國學不僅僅是傳授其四書五經，還要讓其身體力行、教化于心，更要提出解決當前世界教育問題的中國方案?！?/p>

鄭報全媒體記者 蘇瑜

（來源：鄭州日報）