1、人們面臨權(quán)衡取舍。

2、這表明經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源稀缺條件下的選擇問(wèn)題。

(資料圖片)

3、2、某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。

4、經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的一個(gè)概念——機(jī)會(huì)成本。

5、?3、理性的人考慮邊際量。

6、經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的分析方法——邊際分析法。

7、?4、人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。

8、經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的背景——制度決定人們的行為，要用制度來(lái)引導(dǎo)與約束人們的行為。

9、?這四條是關(guān)于個(gè)人如何做出決策的四個(gè)原理。

10、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成單位是個(gè)人，個(gè)人有決策（做出選擇）的自由。

11、個(gè)人組成整體。

12、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人行為。

13、這四條原理說(shuō)明了如何研究個(gè)人行為。

14、?擴(kuò)展資料：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)被視為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系得以建立和完善的重要基石，它有兩個(gè)內(nèi)涵：一是人都追求自己的利益，即每個(gè)人都是自私的；二是人都是有理性的，都精于算計(jì)，對(duì)自己的行為有明確的認(rèn)識(shí)。

15、關(guān)于這一假設(shè)的產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為源自并歸功于亞當(dāng)·斯密，但實(shí)際上亞當(dāng)·斯密并沒(méi)有直接提出“經(jīng)濟(jì)人”的概念，只不過(guò)在《國(guó)富論》關(guān)于“看不見(jiàn)的手”理論論述中包含了“經(jīng)濟(jì)人”的思想。

16、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論觀點(diǎn)的窘異常常是假設(shè)不同所致，在不同假定下的“商榷”不會(huì)，也根本不可能有說(shuō)服對(duì)方的結(jié)果。

17、經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是一門(mén)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更無(wú)法如自然科學(xué)那般進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)而只能由社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)卻無(wú)一例外地有完全相反的檢驗(yàn)結(jié)論，將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論投入社會(huì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)的成本極可能高到社會(huì)無(wú)法承受的地步。

18、參考資料來(lái)源：百度百科——經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。