《綠山墻的安妮》可謂加拿大國(guó)民小說(shuō)，馬克·吐溫稱：“安妮是繼不朽的愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的兒童形象。”與小說(shuō)主人公安妮一起留在文學(xué)史和讀者曾心中的還有作者蒙哥馬利和“綠山墻”。

如今，在作者和主人公安妮的家鄉(xiāng)愛(ài)德華王子島的聯(lián)合藝術(shù)中心網(wǎng)站上線了一個(gè)大型的展覽：“《綠山墻的安妮》手稿：露西.莫德.蒙哥馬利和安妮的誕生”。線上展從一部小說(shuō)、一座小島延伸出正在生長(zhǎng)的安妮的世界。策展團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)：這個(gè)展覽不僅是學(xué)術(shù)的梳理，同時(shí)也是對(duì)于美術(shù)館的藏品資源如何運(yùn)用、獲取與保存的一次探索?！八街币蔡崾久佬g(shù)館探討如何更好地調(diào)動(dòng)藏品資源，使藏品成為欣賞與研究的公共資源。

蒙哥馬利手稿《綠山墻的安妮》開篇

(資料圖)

《綠山墻的安妮》中紅頭發(fā)女孩兒安妮是一個(gè)孤兒。11歲那年，她幸運(yùn)地，陰差陽(yáng)錯(cuò)地被阿馮利（Avonlea）的一對(duì)老兄妹馬修和瑪麗拉收養(yǎng)。原本兄妹兩人想收養(yǎng)一個(gè)男孩兒幫著干農(nóng)活，沒(méi)想到聯(lián)絡(luò)人搞錯(cuò)了送來(lái)了一個(gè)小女孩兒?，旣惱氚寻材萃嘶毓聝涸海谧詈笠豢虅?dòng)了惻隱之心，把她留下了。從此，安妮有了家，在快樂(lè)與磕絆中成長(zhǎng)起來(lái)。從最初那個(gè)自卑、倔強(qiáng)、愛(ài)幻想、愛(ài)說(shuō)話、滿臉雀斑的瘦弱女孩逐漸成長(zhǎng)為自信、美麗、富有愛(ài)心的少女。在馬修去世后，她毅然放棄了拿獎(jiǎng)學(xué)金去大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)，留在了阿馮利做一名教師，留在了瑪麗拉身邊，陪伴她。這部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容純凈，結(jié)局光明的小說(shuō)多少年來(lái)一直溫暖著讀者的心靈。馬克·吐溫曾說(shuō)安妮是繼不朽的愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的兒童形象。與安妮一起留在文學(xué)史上，留在讀者心中的還有她與馬修、瑪麗拉共同的家園——綠山墻（GreenGable）。許多年來(lái)，全世界各地的安妮粉絲都要探訪一下“安妮的綠山墻”。

《綠山墻的安妮》第一版

安妮的締造者露西.莫德.蒙哥馬利（L.M.Montgomery,1874-1942），出生于加拿大東部的愛(ài)德華王子島，一生著有二十余部小說(shuō)，《綠山墻的安妮》是她的處女座。蒙哥馬利可以看作是19世紀(jì)英美女性作家群體中的一員。她個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和文學(xué)寫作是以19世紀(jì)北美社會(huì)的發(fā)展與變革，女性的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換和自覺(jué)意識(shí)為背景的。因而這部小說(shuō)，從作品本身到由它所延伸出的關(guān)于時(shí)代、社會(huì)地理、現(xiàn)代旅行等的信息都為讀者和學(xué)者提供了許多的路徑去解讀，以此也生發(fā)出關(guān)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的加拿大社會(huì)研究，隸屬于英文女性寫作傳統(tǒng)的加拿大女性寫作等話題。

1908年《綠山墻的安妮》出版之時(shí)的蒙哥馬利

2023年1月，作者蒙哥馬利和小說(shuō)主人公安妮的家鄉(xiāng)愛(ài)德華王子島的聯(lián)合藝術(shù)中心網(wǎng)站上線了一個(gè)大型的展覽：“《綠山墻的安妮》手稿：露西.莫德.蒙哥馬利和安妮的誕生”。十分難得是，這個(gè)線上展覽的展期長(zhǎng)達(dá)五年，到2028年1月結(jié)束?？梢灶A(yù)見，展覽呈現(xiàn)的珍貴的手稿，豐富的周邊材料，多樣的視覺(jué)呈現(xiàn)及清晰的學(xué)術(shù)梳理，會(huì)成為文學(xué)研究者和愛(ài)好者的寶藏，同時(shí)也是全世界安妮迷在疫情緩緩結(jié)束，還未及動(dòng)身旅行之時(shí)的虛擬“朝圣”之所。

《綠山墻的安妮》手稿

由小說(shuō)到線上展覽，文字轉(zhuǎn)譯為畫面的探索

其實(shí)在愛(ài)德華王子島，安妮和綠山墻無(wú)處不在。這里不僅每年有《綠山墻的安妮》的戲劇演出，與小說(shuō)有關(guān)的旅游紀(jì)念品商店，及綠山墻舊居等等。然而這次的線上展，是以一個(gè)新的項(xiàng)目為契機(jī)，鋪展出一個(gè)多維度的“安妮的世界”。由聯(lián)合藝術(shù)中心、愛(ài)德華王子島大學(xué)羅伯森圖書館以及L.M.蒙哥馬利學(xué)院合作，得到了加拿大數(shù)字博物館的資金支持，將《綠山墻的安妮》的所有手稿數(shù)字化，上線呈現(xiàn)給觀眾。關(guān)于小說(shuō)的手稿，其實(shí)在過(guò)去幾十年中陸陸續(xù)續(xù)展出過(guò)一些，但每次都是零星的局部。而這次是將571張手稿作全部的數(shù)字化呈現(xiàn)（這571張，作者都是兩面書寫，展覽團(tuán)隊(duì)做了雙面掃描，因而實(shí)際在網(wǎng)站上呈現(xiàn)的是1142頁(yè)）?？梢再潎@為一項(xiàng)浩瀚的工程。展覽團(tuán)隊(duì)對(duì)手稿進(jìn)行的高清掃描、文字錄入，以及對(duì)所呈現(xiàn)的全部材料（如文本、視頻、音頻、攝影等）做了注釋。每一頁(yè)的手稿起碼有一條研究者的注釋或者是作者本人的加注。展覽不厭其煩地做注釋，充實(shí)周邊材料是為了讓觀眾對(duì)蒙哥馬利、對(duì)這部小說(shuō)，對(duì)真實(shí)和虛構(gòu)的愛(ài)德華王子島有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這些手稿按照小說(shuō)章節(jié)排列，在手稿的圖片旁是對(duì)應(yīng)章節(jié)的印刷體文字。這樣便于感興趣的人們?nèi)チ私夂捅孀R(shí)作者的手書。在一些難以辨認(rèn)的手書旁，會(huì)有注釋，這樣的形式與中國(guó)書畫的釋文很相像。令人興奮的是，所有的手稿圖片及其他資料圖片都可以下載保存。這對(duì)研究者獲取研究資料而言，便利許多。當(dāng)然，研究者在引用時(shí)，應(yīng)該標(biāo)明出處，對(duì)展覽團(tuán)隊(duì)的工作表示尊重。展覽的首頁(yè)有一個(gè)視頻，是線上展的開幕式。

策展團(tuán)隊(duì)的發(fā)言，一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)展覽不僅是學(xué)術(shù)的梳理，同時(shí)也是對(duì)于美術(shù)館的藏品資源如何運(yùn)用、獲取與保存的一次探索。藏品的數(shù)字化不僅是保存的一種手段，同時(shí)也是獲取的一種方式，讀者和研究者可以在網(wǎng)站上下載這些數(shù)字圖片用于研究。藏品的數(shù)字化在中國(guó)，在上海的美術(shù)館中可謂一項(xiàng)普及的工程，每年美術(shù)館都會(huì)投入一定的經(jīng)費(fèi)。然而，掃描之后的數(shù)字文件是否公布于網(wǎng)站，讓有需求的人下載使用，就不得而知了。如何調(diào)動(dòng)藏品資源，使藏品成為欣賞與研究的公共資源，藏品資源利用的民主化，在觀念與實(shí)際操作的層面都是值得追問(wèn)與探討的。

“手稿”部分首頁(yè)，對(duì)于手稿本身和所攝內(nèi)容的研究，均在線上展示。

線上展設(shè)有六個(gè)欄目，分別是：手稿、作者、寫作過(guò)程、蒙哥馬利的小島、安妮的傳奇以及資源與鏈接。點(diǎn)開“手稿”欄目就可以逐頁(yè)瀏覽小說(shuō)手稿。每一頁(yè)手稿上都會(huì)有幾處小圖標(biāo)。喇叭圖標(biāo)，點(diǎn)開就是與此頁(yè)相關(guān)的音頻，例如蒙哥馬利的孫女朗讀小說(shuō)的開篇第一段。點(diǎn)開T圖標(biāo)就是研究者加的注解?！白髡摺睓谀堪宋迤獙?duì)蒙哥馬利的生平及寫作研究的論文?！皩懽鬟^(guò)程”欄目介紹了蒙哥馬利寫作的場(chǎng)景，書寫習(xí)慣和寫作方法的研究?！懊筛珩R利的小島”和“安妮的傳奇”兩個(gè)欄目是基于小說(shuō)的社會(huì)地理與歷史研究以及小說(shuō)的傳播與在地研究。最后的“資源與鏈接”欄目，有點(diǎn)像結(jié)尾的彩蛋，令人驚喜。展覽團(tuán)隊(duì)詳盡地列出了與小說(shuō)、作者及愛(ài)德華王子島的相關(guān)信息和鏈接。包括了展覽合作團(tuán)隊(duì)的網(wǎng)址、蒙哥馬利研究機(jī)構(gòu)的網(wǎng)址，愛(ài)德華王子島上與小說(shuō)相關(guān)的景點(diǎn)與博物館的網(wǎng)址。蒙哥馬利所有著作的出版信息以及關(guān)于蒙哥馬利、關(guān)于愛(ài)德華王子島的研究論文信息。

這是一份關(guān)于小說(shuō)研究的非常充分的資料索引。如此豐富的材料，多維度的研究，將小說(shuō)和作者不為人知的細(xì)節(jié)打撈出來(lái)，使人不由自主地聯(lián)想到今年年初上海劉海粟美術(shù)館展出的《慕琴生涯——丁悚誕辰130年文獻(xiàn)藝術(shù)展》，五大板塊，767件展品，攝影、繪畫、戲曲、電影和文學(xué)的跨媒介研究使丁悚從歷史的深處走來(lái)。無(wú)論是線上展還是線下實(shí)體展覽，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致并且多視角的個(gè)案研究，予藝術(shù)史，予美術(shù)館觀眾都是十分有價(jià)值的。

《綠山墻的安妮》的手稿由愛(ài)德華王子島的聯(lián)合藝術(shù)中心美術(shù)館收藏。這一次，美術(shù)館做了文學(xué)館的事。對(duì)于如何將一份文學(xué)手稿進(jìn)行視覺(jué)圖像的呈現(xiàn)，將文學(xué)中的視覺(jué)化描述轉(zhuǎn)譯成圖像，將作者的創(chuàng)作經(jīng)歷以及故事發(fā)生地的社會(huì)地理環(huán)境以圖像的形式勾勒出來(lái)，使圖像作為落實(shí)文學(xué)想象的一種途徑，展覽團(tuán)隊(duì)花了一番功夫。令人印象深刻的是，在展覽主頁(yè)上有一段速寫動(dòng)畫，是展覽團(tuán)隊(duì)根據(jù)蒙哥馬利日記中的一段描繪創(chuàng)作的，以視覺(jué)語(yǔ)言的方式將文字轉(zhuǎn)譯為動(dòng)態(tài)畫面。

根據(jù)蒙哥馬利日記中的一段描繪創(chuàng)作的速寫動(dòng)畫（截屏）

動(dòng)畫中蒙哥馬利的形象

“我清晰地記得開始寫作《綠山墻的安妮》的傍晚。那是十年前六月的一個(gè)雨天，潮濕的空氣中彌漫著芳香。我坐在廚房餐桌的一端，雙腳擱在沙發(fā)上，靠著西邊的窗戶。想讓最后一抹余暉照到我的本子上?！眲?dòng)畫片通過(guò)作家的小貓的運(yùn)動(dòng)視角帶領(lǐng)我們一步步走近正在寫作的蒙哥馬利。當(dāng)然，作者蒙哥馬利本人也是一位對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)呈現(xiàn)饒有興趣的實(shí)踐者。她留下了的大量的照片和剪貼本為展覽實(shí)現(xiàn)最大化的視覺(jué)展現(xiàn)提供了可能。

1934年11月9日的蒙哥馬利日記，日記邊是伊芙琳.內(nèi)斯比特的照片，美國(guó)藝術(shù)模特兒。

從蒙哥馬利的視覺(jué)文獻(xiàn)，看20世紀(jì)初的愛(ài)德華王子島

蒙哥馬利兩歲時(shí)母親去世，她被送往愛(ài)德華王子島卡文迪什的外公外婆家，在那里度過(guò)了童年和青少年時(shí)期，直至結(jié)婚以后隨丈夫搬離?？ㄎ牡鲜驳貐^(qū)是典型的英格蘭和蘇格蘭后裔的鄉(xiāng)村社區(qū)。學(xué)校、教堂、商店成為鄉(xiāng)村人們聚會(huì)交流的場(chǎng)所。而蒙哥馬利外婆家的廚房則是當(dāng)?shù)氐泥]局，那時(shí)人們常常把郵局設(shè)在某人家的廚房。這個(gè)小小的郵局不僅是郵件、報(bào)紙刊物的散發(fā)處，也是社區(qū)里流短蜚長(zhǎng)，小道消息的交匯處。蒙哥馬利身在其中不僅獲得了閱讀的便利，還能接收到各種信息。她非常愛(ài)看書，喜歡講故事，自己也會(huì)被編織進(jìn)故事里。蒙哥馬利將書本珍視為白日夢(mèng)和想象力的入口。她說(shuō)：“我的生活從來(lái)沒(méi)有枯燥的時(shí)候，在我活躍的想象中，有一本通往奇幻仙境的護(hù)照，一瞬間就可以不受時(shí)空阻隔地踏入奇境。這也是安妮的想法?！霸谶@本帶有自傳性的小說(shuō)中，蒙哥馬利和安妮，卡文迪什和阿馮利常常互相交疊，很難辨別現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)。這也使得作者留下的大量的攝影和剪貼畫具有雙重的含義，它既是作者記錄的現(xiàn)實(shí)之境，又可以對(duì)應(yīng)到小說(shuō)里的故事發(fā)生地，從某種意義上好像成為了小說(shuō)的插圖。蒙哥馬利喜歡寫日記，并且將她在家庭郵局中的一些雜志里的圖片剪下來(lái)貼在本子上。蒙哥馬利受到外婆的影響，熱衷于園藝。在早期的剪貼本里有一些被剪下的彩色花朵，她把這些花貼在詩(shī)歌的旁邊，流露出斑斕的少女心思。

蒙哥馬利《藍(lán)色剪貼本》第70頁(yè)，一個(gè)穿著泡泡袖長(zhǎng)裙·的女人。在小說(shuō)中，安妮就非常渴望能有一件夸張的泡泡袖的長(zhǎng)裙

蒙哥馬利早期的剪貼本，把鮮艷的花朵剪下貼在詩(shī)歌的旁邊

同時(shí)蒙哥馬利也熱愛(ài)攝影，她留下了幾百?gòu)堈掌Ｍㄟ^(guò)進(jìn)行視覺(jué)攫取的實(shí)驗(yàn)來(lái)抓住對(duì)她而言意義非凡的卡文迪什。她樂(lè)于拍攝“情人的小徑”和卡文迪什的海岸，并且在家里的簡(jiǎn)易暗房中手工沖印，有時(shí)還為照片著色。像蒙哥馬利這樣來(lái)自于歐洲移民中等家庭的女孩子可以進(jìn)行大量的攝影實(shí)踐并擁有自己的暗房，掌握不錯(cuò)的拍攝、沖印和著色技藝。

蒙哥馬利拍攝的卡文迪什蜿蜒的“情人的小徑”。

可以推測(cè)，攝影在當(dāng)時(shí)的愛(ài)德華王子島已經(jīng)具有一定的普及性。展覽中所標(biāo)拍攝時(shí)間最早的一張照片是1897年，蒙哥馬利拍攝坐在花園里的外祖父母攝影是蒙哥馬利長(zhǎng)久的愛(ài)好，在外婆去世之后，她和丈夫搬到安大略。之后，她會(huì)常?；貋?lái)，依舊不斷地拍攝她眷戀的卡文迪什。

蒙哥馬利拍攝外婆家的花園，約1897年

蒙哥馬利拍攝愛(ài)德華王子島卡文迪什的“情人的小徑”，1920年手工著色

蒙哥馬利和安妮都“生活”在愛(ài)德華王子島?！拔页３Ｂ犝f(shuō)愛(ài)德華王子島是世界上最美麗的地方。我經(jīng)常幻想自己就住在這兒，可是并沒(méi)有料到真的會(huì)有這么一天。”安妮剛見到來(lái)接她的馬修時(shí)禁不住說(shuō)了起來(lái)，這也是蒙哥馬利的心聲。

盡管是一本虛構(gòu)的小說(shuō)，但作者把自己生活的點(diǎn)滴都注入其中，如果拿著蒙哥馬利的生平經(jīng)歷來(lái)比照小說(shuō)中的安妮，一切是多么相似，但小說(shuō)不是“真”的?；蛟S是小說(shuō)里的愛(ài)德華王子的確存在，作者的每一處描繪又常常能找到原型，多少年來(lái)安妮的粉絲都不遺余力地要來(lái)探訪與“朝圣”，尋找安妮的阿馮利，尋找綠山墻。我的鄰居戴維先生說(shuō)，他女兒小時(shí)候讀了小說(shuō)就一定要去島上尋找安妮的家，她堅(jiān)信安妮是真實(shí)世界里的女孩子。小說(shuō)里的愛(ài)德華王子島是以蒙哥馬利的身份和閱歷寫就的，它與現(xiàn)實(shí)中的小島互為鏡像。

小說(shuō)之外的故事，現(xiàn)實(shí)中的“綠山墻”

作者也說(shuō)除了“情人的小徑”確有其事，其他的一切都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)素材和個(gè)人想象剪裁重新縫紉而成的。隨著小說(shuō)的風(fēng)靡，為島上帶來(lái)的大量的游客，到了1930年代夏天的周末，上百輛汽車停在了卡文迪什的海邊，看一眼安妮的綠山墻成了游客們的仲夏夜之夢(mèng)。這座L型，綠色木制面板外立面的坡頂小屋，具有19世紀(jì)末小島農(nóng)舍的典型模樣，大概是加拿大最著名的房子了。與此同時(shí)，蒙哥馬利、綠山墻、卡文迪什和愛(ài)德華王子島統(tǒng)統(tǒng)被卷入了這場(chǎng)旅游的熱潮，使小說(shuō)之外的真實(shí)故事也相當(dāng)精彩。

蒙哥馬利外婆家的廚房?jī)?nèi)景

1890年代，蒙哥馬利外婆家的小屋，作者站在樹下，靠左邊。

綠山墻，在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有這一間小屋，是作家根據(jù)卡文迪什的一些農(nóng)屋創(chuàng)造而成的，這其中就包括她的外婆家，安妮就“誕生”在外婆家的廚房。綠色是作者設(shè)計(jì)的，代表著溫和和美麗的自然。由于不堪忍受游客的打擾，這間農(nóng)舍后來(lái)的主人干脆把房子推倒，只剩下了地基和廚房。

蒙哥馬利外婆家小屋的地基

與此同時(shí)另一座綠山墻出現(xiàn)了，這也是小說(shuō)中綠山墻的原型之一。房子的主人宣稱這就是安妮的家，做起了一門旅行的生意，出售作者簽名的明信片，并在夏天提供住宿。對(duì)于此時(shí)已經(jīng)搬離小島，卻又對(duì)家鄉(xiāng)充滿眷戀的蒙哥馬利而言，有一處與自己的童年與自己的小說(shuō)緊緊相連的小屋，總是令人欣慰的。她沒(méi)有責(zé)怪房主，也漸漸把那里當(dāng)成了自己的第二個(gè)“家”。蒙哥馬利在小說(shuō)里描繪的烏托邦式的田園風(fēng)光極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，此時(shí)作家也在日記里為卡文迪什的日益商業(yè)化而惋惜。

大約1900年，蒙哥馬利手工著色的外婆家的小屋，紅色的圈標(biāo)出了廚房，即家庭郵局和蒙哥馬利寫作小說(shuō)的地方。

1936年，加拿大國(guó)家公園籌備處的官員來(lái)到愛(ài)德華王子島選址。他們被綠山墻景點(diǎn)吸引，看到了大眾旅游業(yè)的前景，他們將綠山墻納入國(guó)家公園，并深信只有政府機(jī)構(gòu)才能很好地管理如此規(guī)模的大眾旅游。國(guó)家公園持續(xù)不斷地把綠山墻從一間小島農(nóng)屋改造成蒙哥馬利想象中的田園景象，美化和馴化當(dāng)?shù)刈匀痪坝^?；▓@代替了菜園，高爾夫球場(chǎng)代替了農(nóng)田。筆直的林間小路被重新設(shè)計(jì)路線，蜿蜒伸展的小路才具備浪漫的氣息。

1930年代，蒙哥馬利最后的愛(ài)德華王子島之行

愛(ài)德華王子島賦予了蒙哥馬利以寫作靈感與激情，而小說(shuō)的成功也使小島在旅游經(jīng)濟(jì)的促動(dòng)下以小說(shuō)里的虛構(gòu)場(chǎng)景為藍(lán)本被不斷改造。自然塑造了作家的思想，反過(guò)來(lái)作家的想象，讀者的期待和旅游經(jīng)濟(jì)的需求等等因素也塑造和修改著自然景觀。成為讀者心中的安妮的世界，成為蒙哥馬利筆下的安妮的世界，成為安妮自己的世界，成為國(guó)家公園理解的安妮的世界成為了這部小說(shuō)還在延伸的續(xù)集?！毒G山墻的安妮》深深地卷入了愛(ài)德華王子島的自然景觀改造和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

安妮的樹莓汁

冬天正在過(guò)去，春天即將到來(lái)，愛(ài)德華王子會(huì)在夏天迎來(lái)旅行的旺季。游客們走在夏洛特鎮(zhèn)的皇后大街可以看到“綠山墻的安妮巧克力店”，也可以在超市里買到安妮的樹莓汁。迄今為止，我嘗過(guò)兩款因小說(shuō)而著名的食物，一款是普魯斯特的瑪?shù)铝盏案猓硪豢罹褪前材莸臉漭?。如果你有機(jī)會(huì)去愛(ài)德華王子島旅行，可以試著喝一喝，不過(guò)但愿不是瑪麗拉錯(cuò)灌在里面的紅葡萄酒，否則你會(huì)和戴安娜一樣喝的醉醺醺，一不小心跌入“安妮的世界”。

綠山墻的安妮巧克力店

（作者 王欣 來(lái)源 澎湃新聞）

統(tǒng)籌：梁冰 編輯：許怡童