阿魏無(wú)真（阿魏無(wú)真出自什么地方），一起來(lái)了解下吧。

“黃芩無(wú)假，阿魏無(wú)真”是一句諺語(yǔ)，意思是黃芩沒(méi)假的，阿魏沒(méi)真的。這句話(huà)出自明代的李時(shí)珍《本草綱目》?！侗静菥V目》52卷。這本書(shū)是以“目隨綱舉”的體例寫(xiě)成的，故以“綱目”名書(shū)。在《證類(lèi)本草》的基礎(chǔ)上變革，前言相當(dāng)于總論，描述本草綱目和藥性理論的重要著作。第一卷“歷代諸家本草”，介紹了明代以前的主要本草41種。次輯錄明代以前有關(guān)藥物氣味陰陽(yáng)、五味宜忌、標(biāo)本陰陽(yáng)、盛衰、補(bǔ)瀉、引經(jīng)據(jù)典、明代以前各種藥物禁忌的論述。其中的觀點(diǎn)主要是金元時(shí)期的觀點(diǎn)。第3-4卷為“百病主治藥”，沿用了《證類(lèi)本草》“百病通用藥物”的舊例，以病原為綱列出了適應(yīng)癥的名稱(chēng)和主要作用，相當(dāng)于一本臨床用藥手冊(cè)。

后《增廣賢文》也有“阿魏無(wú)真”一句，《增廣賢文》成書(shū)于明代。一經(jīng)出版，便風(fēng)靡全國(guó)，幾乎家喻戶(hù)曉，婦孺皆知?！对鰪V賢文》對(duì)后世影響很大。人們稱(chēng)之為“讀了《增廣賢文》會(huì)說(shuō)話(huà)，讀了《幼學(xué)》走天下”。《增廣賢文》以韻文的形式，從古書(shū)典籍中精選整理出名言名句，涵蓋了禮儀道德、規(guī)章制度、景物典故、天文地理等方方面面。幾乎涵蓋了一切。

“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人”，“在家不會(huì)迎賓客，出門(mén)方知少故人。黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真?？蛠?lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。

上段話(huà)首句和末句好理解，大意是：你在家的時(shí)不以禮待客，出了遠(yuǎn)門(mén)才知道少人相助。賓客臨門(mén)，主人不理不睬，該不會(huì)是個(gè)癡呆之人。問(wèn)題夾在“黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真”究竟何意？阿魏說(shuō)的是一種從死人的棺材蓋上長(zhǎng)出來(lái)的真菌，它的根在死人的嘴里，死人必須在死前一定吸過(guò)鴉片。據(jù)說(shuō)阿魏能治很多病，是靈丹妙藥，但是非常稀有難求，大部分人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。因此，古代藥店里的大部分阿魏都是假的。所以古人感嘆：‘黃芩無(wú)假,阿魏無(wú)真’。

其實(shí)阿魏是多年生一次性開(kāi)花植物，阿魏膠有藥用價(jià)值，是治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎和胃病的良藥，在民族醫(yī)藥中應(yīng)用廣泛。早在唐代，醫(yī)書(shū)中就有阿魏的記載，歷代醫(yī)書(shū)中也記載了阿魏的藥用價(jià)值。在新疆解放前，阿魏不為世人所知。國(guó)內(nèi)藥房使用的阿魏膠全部是1958年從伊朗和阿富汗進(jìn)口的，人們發(fā)現(xiàn)阿魏，有20種中藥材新疆藥典中有兩種藥：新疆阿魏和阜康阿魏。