近日，改編自路遙中篇小說(shuō)《人生》的年代劇《人生之路》正在熱播，但陳曉、李沁在劇中的造型卻備受爭(zhēng)議。許多原著粉絲痛批該劇魔改經(jīng)典作品，李沁在劇中的扮相黑黑瘦瘦、灰頭土臉，整個(gè)人沒(méi)什么精氣神，根本不符合書中所寫的劉巧珍形象。

那書里的巧珍到底長(zhǎng)啥樣？中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，刻畫了大量的農(nóng)村女性形象，作家筆下的她們都有怎樣的特點(diǎn)？

洋氣的“巧珍”們

【資料圖】

《人生》書中這樣描述女主人公劉巧珍：

劉巧珍看起來(lái)根本不像個(gè)農(nóng)村姑娘。漂亮不必說(shuō)，裝束既不土氣，也不俗氣。草綠的確良褲子，洗得發(fā)白的藍(lán)勞動(dòng)布上衣，水紅的確良襯衣的大翻領(lǐng)翻在外邊，使得一張美麗的臉龐顯得異常生動(dòng)。

巧珍那漂亮的、充滿熱烈感情的生動(dòng)臉龐，她那白楊樹(shù)一般苗條的身材，時(shí)刻都在他眼前晃動(dòng)著。

巧珍來(lái)了，穿著那身他所喜愛(ài)的衣服：米黃色短袖上衣，深藍(lán)的確良褲子。烏黑油亮的頭發(fā)用花手帕在腦后扎成蓬松的一團(tuán)，臉白嫩得像初春剛開(kāi)放的梨花。

路遙對(duì)劉巧珍的書寫頗為典型。通過(guò)這些外貌、神態(tài)、衣著的細(xì)膩描述，可以看出，城市色彩的“洋氣”是劉巧珍外表上所努力追求的目標(biāo)，也是作者所認(rèn)可的女性美方向。

這樣的塑造手法，在同時(shí)期其他作家筆下也很常見(jiàn)。

如《老井》中對(duì)巧英外貌的描寫：

小而挺直的鼻子，翹翹的，好一股兒傲傲的心氣兒。涼水剛擦過(guò)的臉，紅撲撲的，直透出山里妮子們所特有的俏爽勁兒。但衣著竟是一派城里人的時(shí)新打扮：紫紅皮鞋，半高跟的；銀灰色的筒褲，褲線筆挺；淺藍(lán)色的西裝上衣，大翻領(lǐng)里，露出一片猩紅的毛衣和雪白的襯衣領(lǐng)；長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，油亮亮的，只一條花手絹在腦后隨便一扎……

巧英雖然身份是農(nóng)民，但在衣著打扮和外貌特征上卻呈現(xiàn)出非常濃郁的城市氣息。

此后，鄉(xiāng)土小說(shuō)的發(fā)展基本沿襲這一書寫方向，甚至可以說(shuō)，時(shí)間越是往后推移，女性形象外表上的“洋”的色彩就越強(qiáng)烈，農(nóng)村和鄉(xiāng)土的氣息就越弱。

比如關(guān)仁山《九月還鄉(xiāng)》所描繪的九月，從外表上已經(jīng)完全看不出農(nóng)村女孩的痕跡，而是與城市女性完全一樣：

九月從鏡子里看到自己蒼白的臉，還有一雙憂郁的大眼睛，臉和眼睛很好看，真實(shí)而生動(dòng)?？粗粗?，就被水浸濕成一片黑土地。印在平原上的臉不再蒼白，變成紅撲撲極鮮活的一張臉，分明是九月的秋風(fēng)染就。

2006年問(wèn)世的周大新《湖光山色》，更明確地借助人物語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)具有“城里人”時(shí)尚外表的鄉(xiāng)村姑娘的贊美：

開(kāi)田笑笑，低了聲說(shuō)：我覺(jué)著你越來(lái)越會(huì)打扮了，比咱村里那些同齡的姑娘會(huì)穿衣裳，頭發(fā)也收拾得好看，有點(diǎn)城里人的味道了。

你們這兒的水土真好，看看你的皮膚，細(xì)嫩得城里的女人都比不上，說(shuō)實(shí)話，我真想找機(jī)會(huì)觸摸一下！

文學(xué)背后，書寫的是時(shí)代變遷。上文所提作品多問(wèn)世于20世紀(jì)80年代后，這是改革開(kāi)放的時(shí)代，現(xiàn)代化方向是其基本特征，這種文化狀況深刻影響到鄉(xiāng)土小說(shuō)中的女性人物美。此時(shí)期的作品，多的是對(duì)“洋氣”特征的展示，城市化審美色彩相當(dāng)濃郁。

結(jié)實(shí)的“紅臉盤子”們

然而，時(shí)間再倒回幾十年，文化相對(duì)封閉保守。優(yōu)雅、時(shí)尚的現(xiàn)代之美尚未流行，女性外表的特征多是質(zhì)樸、陽(yáng)光的健康美，充滿鄉(xiāng)土泥土氣息，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村自身的審美標(biāo)準(zhǔn)。

趙樹(shù)理、馬烽、西戎等“山藥蛋派”作家是典型代表。

這是趙樹(shù)理《賣煙葉》中的一段女性描寫：

王蘭看見(jiàn)李老師一出門，便跑到他身邊和他打招呼。李老師是個(gè)大個(gè)子，王蘭的個(gè)子只能到他的腋下。他看見(jiàn)王蘭穿著一件農(nóng)村婦女們常穿的有大襟的夾襖走近了他，一時(shí)沒(méi)有認(rèn)出來(lái)是誰(shuí)，不過(guò)聽(tīng)到王蘭叫他李老師，便認(rèn)得是王蘭的聲音了?！靶√m！好孩子！你的外表已經(jīng)打扮得像個(gè)農(nóng)民了！”“李老師！不止是外表，我已經(jīng)學(xué)會(huì)趕車了！”“那自然更好了！到家里玩玩去！”

這一時(shí)期，不同作家之間雖有書寫程度和藝術(shù)風(fēng)格的差別，但所展現(xiàn)的女性美特點(diǎn)卻基本相似，“大眼睛”“長(zhǎng)辮子”“紅臉龐”是最典型的美的要素。

比如：

銀英抹一抹給風(fēng)吹亂了的劉海。她那又胖又圓的臉，象五月里的蜜桃，一雙大眼睛，挺會(huì)傳情表意，身體長(zhǎng)得也挺豐滿結(jié)實(shí)，有一股青春的吸人的魅力，叫人見(jiàn)了一回就不容易忘記。（陸地《美麗的南方》）

長(zhǎng)的也很秀氣：大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，兩條油亮的小辮子一前一后的擺動(dòng)著。（孫謙《傷疤的故事》）

那時(shí)候，王三女剛滿二十歲，腦后拖著一條烏黑油亮的大辮子，臉色紅潤(rùn)，聲音清亮，兩只大眼睛滴溜價(jià)轉(zhuǎn)，走起路來(lái)像是一陣夏天的輕風(fēng)。（孫謙《拾谷穗的女人》）

包括這一時(shí)期對(duì)女性形象描繪最細(xì)致婉約的作家周立波，也沒(méi)有超越這一傾向。

周立波在《山鄉(xiāng)巨變》中這樣描繪女青年盛淑君：“穿花棉襖”“兩根粗大、油黑的辮子”“臉頰豐滿”“一雙睫毛長(zhǎng)長(zhǎng)的墨黑的大眼睛”“膚色微黑”“帶著一種鄉(xiāng)里姑娘的蠻野和稚氣”。

另一位青年婦女盛佳秀的形象也是如此：體子壯實(shí)，兩手粗大而紅潤(rùn)，一看就象一位手腳不停的、做慣粗活的辛勤的婦女。她的端正、黝黑、稍許有些雀斑的臉上，又泛起了一層羞躁的紅暈，顯出引人的風(fēng)致。

審美背后的思想進(jìn)步

兩個(gè)時(shí)代對(duì)比不難看出，作家對(duì)農(nóng)村女性人物美的書寫，大體呈現(xiàn)從“土”到“洋”的變遷特點(diǎn)。這種審美潮流的改變，更深層次上是精神思想的解綁。

在20世紀(jì)80年代之前，農(nóng)村女性和土地聯(lián)系緊密，形象審美偏保守，主流品質(zhì)是健康和勞動(dòng)，性別特征被刻意淡化。80年代后，隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)壁壘進(jìn)一步打破，女性的腳步不再被泥土束縛，思想和文化也逐漸大膽。

作家基本上不再表現(xiàn)和倡導(dǎo)農(nóng)村女性勤勞善良、熱愛(ài)集體等精神品格，而是著力贊美她們對(duì)傳統(tǒng)的背離和棄置。是否具有現(xiàn)代文明的品質(zhì)及其向往，成為了女性最核心的美的內(nèi)涵。

回到《人生》中對(duì)劉巧珍的描寫。

路遙筆下，劉巧珍具有一個(gè)傳統(tǒng)青年農(nóng)民幾乎所有的優(yōu)點(diǎn)：外表美麗、性格溫柔、勤勞賢惠……但是，作品對(duì)她更認(rèn)可的，還是她對(duì)高加林身上現(xiàn)代性品質(zhì)的認(rèn)可和追隨——她冒著村人的壓力，學(xué)會(huì)刷牙等現(xiàn)代行為，敢于追求自己的愛(ài)情，比她身上那些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村美德更為重要。

從這點(diǎn)來(lái)看，李沁能否演繹出作家賦予“巧珍”的美好品質(zhì)與現(xiàn)代精神，或許比造型是否貼合原著更值得關(guān)注。

統(tǒng)籌：梁冰 編輯：許怡童 版權(quán)聲明

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